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Ursprung und Herkunft der Neo-Baptisten

Die Neo-Baptisten gehören zu den radikalsten Strömungen der Reformation des 16. Jahrhunderts. Die Wurzel der Bewegung entstanden im Zusammenhang mit der Reform von Ulrich Zwingli in Zürich. Einer der Hauptführer der Bewegung wurde Dr. Baltazar Hubmaier (1480 / 81-1528). Im Jahr1526 ging er nach Mähren nach Mikulov.

Schon im Jahr 1526 zeigten sich religiöse Differenzen zwischen den Brüdergruppen. Die Gruppe um Dr. Hubmaier respektierte die weltliche Macht und erlaubte den Brüdern, das Schwert zu tragen und Privateigentum zu besitzen. Die zweite Gruppe lehnte Waffen ab, bezahlte Steuern und proklamierte das Miteigentum von Vermögen. Sie wurden als Stäbler, Stöckenvolk, Gemeinsammer oder Kleinhäufler bezeichnet. Die Brüder, die die Waffen trugen wurden als Schwertler oder Schwertvolk bezeichnet. Sie fragten Jakub Hutter, der das gemeinsame Eigentum mit einer festen organisatorischen und religiösen Struktur im Bruderhof im Dorf Hustopeče einführte, nach der Lösung von diesen Problemen. Die Hutterer oder Hutterische Brüder, wie sie sich nannten, stellten die größte Strömung unter den Neo-Baptisten dar.

Allen Neo-Baptisten gemeinsam war die Weigerung, kleine Kinder zu taufen. Nur Erwachsene, die bewusst ihren Glauben verkündeten, konnten getauft werden. Alle frühen Mitglieder der Bewegung erhielten die Taufe wieder – daraus auch der Name Neo-Baptisten (lat. Anabaptistae, deutsch Wiedertäufer, Täufer) hervorging. In der Slowakei wurden sie als Habaner bezeichnet. Dieser Name hat bisher bestanden. Der Ursprung des Wortes ist nicht klar beleuchtet. Der älteste Beweis für die Verwendung dieses Namens wird in Adam Cobor Brief vom 11. Juni 1667 gefunden. Wahrscheinlich wurde diese Benennung auch früher verwendet. Es ist auch schriftlich in mehreren Dokumenten aus dem Ende des 17. Jahrhunderts sowie in Belo Notity dokumentiert. Es wurde häufig zu einem späteren Zeitpunkt verwendet. Die Neo-Baptisten betrachteten diese Bezeichnung als pejorativ. Im Jahr 1780 forderten die Brüder aus Veľké Leváre, die die Katholiken des Kaisers wurden, das Verbot des Wortes „Haban“. Der Kaiser verbot mit einem Reskript vom Jahr1781 die Verwendung dieses Schimpfwortes. Für die in Amerika lebenden Hutterer hat die Bezeichnung weiterhin eine negative Konnotation und sie halten sie für ein Schmähwort. In der Fachwelt wird das Wort Haban verwendet, um rekatholisierte Neo-Baptisten und ihre Nachkommen zu bezeichnen. Bis zu ihrer Rekatholisierung sprechen wir von Neo-Baptisten, Anabaptisten oder Hutterern.